博鱼体育常州园林拾零

　　博鱼体育近园，近似于园；约园，约略为园；半园，仅算半个园林；意园，大体意思算个园林；未园，还未完成的园子；暂园，暂且算个园......

　　不亚于苏州博鱼体育，“苏锡常”中的常州也拥有丰富园林，只不过，这些名字都特别谦虚。

　　《江苏文库研究篇》里认为，太平天国战乱前，常州、扬州、江宁的园林和苏州齐观。一直到民国时期也是，常州园林有着强烈的人文性——这些，被投射到园子的名称中。

　　近园位于常州宾馆内。一般来说，“地名+宾馆”这种组合都是极具当地文化特色的酒店，然而，常州宾馆却已经破败：8次流拍，无人接手。我不禁唏嘘没看过常州宾馆的好时光——园林式宾馆本可以演绎多少风情。

　　近园很小，长80米，东西宽64米，小到工作人员只需安坐最里面的西野草堂，对着门口朝客人喊一声“登记一下”就行。但这不妨碍它拥有作为一个园林的自我修养——亭子、小台、假山、池水一样不缺，几处建筑分别唤作西野草堂、得月轩、容膝居，遍植广玉兰、桧柏、卫矛等植物。

　　近园于康熙七年由常州望族恽氏旧园修葺扩建而来（从“常州画派”的恽南田，到“常州三杰”的恽代英，恽氏都出自常州）。顺治年间博鱼体育，常州进士杨兆鲁辞官造了这个园子，自谦“近乎于园”。而在我看来，这个园子实为朋友聚会而存在，座上客就有虞山的画家王石谷、毗陵本地的画家恽南田、润州诗人笪重光等。

　　他们白天游园观景、谈文论艺，晚上长宵秉烛、联床夜话，好不风雅。主人杨兆鲁还专门作文《近园记》，最后一句是：虽不及东皋之别墅，鸣珂之槃润，亦庶几寄吾身于一壑之内，而吾意悠然矣。

　　客园，如其名，也是一种自谦，把自己当成园子的客人。这在主人陈玉璂的《客园记》里写得很明白：“园虽创于陈子，然凡陈子之客皆得往来坐卧于其间，陈子不得而私也博鱼体育，故曰‘客’也……以园视陈子，陈子亦客也，则亦谓之‘客’。”尤其是结尾处，“今日至者，岂皆昔日之客乎？来日至者，岂皆今日之客乎？”简直说通了“熙来攘往皆是客”的人生哲理。

　　清代文人常为饥驱而四处奔劳，自己的确不怎么有时间真正居于园中，客园不仅注解了园与人的关系，也是对当时民间较为高涨的“开放园林”呼声的某种隐秘回应。

　　客园位于鸣珂巷荷花池。常州的鸣珂巷，与南京秦淮河、苏州红䄂招、杭州翠云楼，并称为江南四大烟花胜地。从常州鸣珂巷出道了名妓陈圆圆，让吴三桂和李自成为她打得昏天黑地。而鸣珂巷本身也夹在大楼和大楼中间，仅有的几间老房屋破败不堪，一堵荷花池公寓的围墙挡住了去路。

　　想去寻常州四大园林中占有一席之地的意园，却因仍在修复施工中而作罢。古园修复是件好事，但也杞人忧天能多大程度还原，毕竟，意园曾经的亮点是“小型滨水园林”。

　　苏东坡在常州文化中起到很重要的作用，不仅这一生中有十多次来常州的经历，还在馆内手植紫藤与海棠，置洗砚池一方，所以就有了“藤花旧馆”的名字。文人雅士仰慕苏大学士才学，常州的名流世家们就都云集过去，史学界认为，“整个常州文学都是从藤花会馆中繁衍出来的”，也成了常州的文脉所系。

　　这一带就是现在的“前后北岸历史文化街区”。有“岸”必有河，河呢？为什么意园会是“滨水园林”呢？问了当地人才知，这白云溪早在上世纪70年代就被填平，甚至建起了一个颇具规模的、被常州人称为“香港摊”的迎春市场。蛤蟆镜、喇叭裤、蝙蝠衫、折叠洋伞、进口罐头、太平洋牌墨水等时尚玩意儿这里都可以找到。

　　也是因为这场“深挖洞，广积粮”的运动，三面环水的半岛已经不复存在，位于后北岸4-8号的意园也破败了。

　　如今，历史文化街区里保护修缮过后明清建筑里则被常州方志馆、管干贞纪念馆、楠书房、汤润之故居等填满。

　　除了藤花会馆，京杭大运河边索性就有一个东坡园，舣舟亭、夜宿处、洗砚池，都和苏东坡有关，公园前的照壁上书法家沈鹏干脆题写了四个字“坡仙遗范”。当然，东坡公园算是大公园了，而康熙、乾隆南巡时此地被改造过行宫，总之，这又是另外一个故事了。

　　疫情期间跑去医院不是一件正确的事，但是常州第二人民医院里的约园，倒让人有种豁然神怡。约园的假山、池水、绿树，还有这个季节盛开的紫薇花，挂在树梢上灯笼似的石榴让人卸下负担。有人在池边深呼吸，有人绕着园子漫步，医生推着医疗器械的小车从石桥上走过。

　　约园依然不大，乾隆年间江西巡抚谢旻建园时，为城中园林之最。后归赵氏，改名“约园”。以为母祝寿为由头，园内文人雅集连日——这也是常州园林的最大功能。赵起还为园中每一块石头、每一个景点赋词一阕。后面经历过好几次修复，好在保存了《约园图记》《约园词稿》《约园寿言》，后人还能依稀辨别约园的大体轮廓，并想象二十四景的确切位置。

　　未园就在常州青少年活动中心贴隔壁，停车问题很好解决。遗憾疫情期间不开放，绕着园子外围走了一圈，又爬到一居民区高楼俯瞰，窥得白墙青瓦，香樟夹竹桃。“尚未成园”是未园之名由来流传最广的一种说法，还有一种说法是，园主钱遴莆是清末一位木商，一和木两字相合成“未”。

　　规模小巧是常州园林的最大特色，未园同样。但据史料载，未园中有很多从清末到民国过渡时期的建筑特征和装饰风格博鱼体育，“蓝蓝厅”已经出现了油漆色彩，“乐鱼水榭”有了花窗雕饰，造型各异的太湖石布满整个园林。

　　正门紧锁，原以为又走了个空。幸得旁边擦窗的阿姨指点，开的是后方小门，她很好奇我这样一个游客打扮的人怎么会开车来看一个小园子。

　　暂园在常州园林史上有着特殊的意义，因为它是学校（安邦小学旧址）和园林的融合体，建造者就是唐荆川的后裔、著名书法家唐驼，照壁上还有“暂园重建记”。

　　唐驼是个自谦的名字，因为他练习书法，写字坐姿不正成了驼背，索性自称为“驼”。上世纪二十年代，唐驼继承先人唐安邦孝行，创建安邦小学，一心想让贫苦孩子免费入学，通过出售书法蓄资，建成园林，名为“暂园”。只不过，暂园以及安邦小学大部分建筑毁于193日本侵华战争，现在的两层青砖小楼便是当年的唯一遗存。小楼里的房间也作为如今老年活动音乐室、会议室等之用。

　　江南城市不乏由民居改建而来的历史文化街区，之前我写过湖州的小西街，常州也有自己的青果巷。青果巷里有个半园，被认为是常州没骨画法的直接发源地，也是清代江南书画艺术雅集的重要目的地。

　　此外，寄园是著名学者钱名山举办私塾的学园，承常州园林的文脉，文人云集。常州工商业代表大成纺织厂内的竞园，则是解放后的重建之园，依稀保留了旧园的风貌。

　　“常州的园林大多比较小巧，当年也没有保存好博鱼体育，有点可惜。 不过常州有一点好，公园全部都免费开放。”常州人说起园林，大多是这几句话。也因此，常州人对待园林如贴身之物，是每天去溜达一圈的平常之地，而不是一个起兴要去打卡的景点。

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